به نقل از «تقریب»

با رعایت آداب اختلاف، قدمی به سوی تمدن نوین اسلامی برداریم

تاریخ انتشار: ۸ مهر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۷۸۹۱۷۲

به گزارش حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب، حجت‌الاسلام والمسلمین وحید پورعلی، مدیر دفتر تقریب دانشگاه آزاد اسلامی ارومیه در وبینار سی و هفتمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی با اشاره به اهمیت حقیقت جویی انسانها، تأکید کرد که رعایت آداب اختلاف، بسیاری از مشکلات جامعه اسلامی را حل خواهد کرد.
 
حجت‌الاسلام والمسلمین پورعلی با اشاره به مسئله آداب اختلاف گفت: اختلاف طبق آیات قرآن و روایاتی که از ائمه (ع) به ما رسیده، مسئله‌ای طبیعی در این عالم است، به این معنا که بنای عالم بر اختلاف است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

وی افزود: اولین ادب در مورد اختلاف و آداب اختلاف این است که ما بپذیریم  اختلاف چیزی است که خداوند متعال اراده کرده است.

مدیر دفتر تقریب دانشگاه آزاد اسلامی ارومیه با اشاره به آیه «یا ایها الناس انا خلقناکم من ذکر و انثی و جعلناکم شعوبا و قبائل لتعارفو ان اکرمکم عندالله اتقاکم» خاطرنشان کرد: این آیه فقط خطاب به مؤمنین و یا مسلمانان نیست؛ خطاب آیه «یا ایها الناس» است، یعنی خطاب به تمامی مردم، چه مؤمن، چه غیرمؤمن، چه مسلمان، چه غیرمسلمان؛ «انا خلقناکم من ذکر و انثی» ما شما را از یک زن و مرد آفریدیم و شما را از ملت‌ها و قبایل و اقوام مختلف قرار دادیم و همه این مسائل به خاطر این است که افراد یکدیگر را بشناسند.

اختلاف و تفاوت، اراده خداوند است
وی با بیان این که معیار برتری نزد خداوند متعال تقوا است، گفت: اولین ادب اختلاف این است که من قبول کنم اختلاف یا تفاوت در این جهان، اراده خداوند متعال است؛ خداوند یکی را مرد آفریده یکی را زن، یکی را فارس، یکی را تُرک و یکی را کُرد.

وی تأکید کرد: ادب دوم این است که ما نباید اجازه دهیم این اختلاف سر از تفرقه یا نزاع در بیاورد؛ زیرا زمانی این اختلاف بد خواهد شد که سر از تفرقه و نزاع در بیاورد.

حجت‌الاسلام والمسلمین پورعلی یکی دیگر از آداب گفت‌وگو و آداب مخالفت را عدم جزم‌گرایی دانست و گفت: یکی از دلایل به نتیجه نرسیدن گفت‌وگوها و مخالفت‌ها جزم‌گرایی است؛ یعنی درحالیکه حق با طرف مقابل یا طرف گفت‌ وگو است، من خودم را در مقابل او حق مطلق بدانم، در حالی که در سیره پیامبر گرامی اسلام این طور نبوده است.

وی افزود: در آیه قرآن می‌فرماید: «انا او ایاکم لعلی هدی او فی ضلال مبین» یا ما یا شما بر هدایت هستیم، پیامبر از اول نمی‌فرماید که من بر هدایت هستم شما در گمراهی هستید، بلکه از طرف مقابل می خواهد که بیایید با هم گفت‌وگو کنیم تا من در اثر این گفت‌وگو شما را به هدایت برسانم.

لزوم تفکیک میان اندیشه و شخصیت افراد
مدیر دفتر تقریب دانشگاه آزاد اسلامی ارومیه خاطرنشان کرد:  مورد بعدی که متأسفانه در مخالفت‌ها و گفت‌‌وگوها زیاد دیده می‌شود، عدم تفکیک بین اندیشه فرد از خود فرد است؛ ما بعضاً به جایی این که اندیشه فرد یا عقیده فرد را مورد نقد قرار دهیم، به اشتباه آن را به خود فرد سرایت داده و خود فرد را مورد نقد قرار می‌دهیم.

وی افزود: در حالی که در سیره بزرگان ما، پیامبر گرامی اسلام، ائمه بزرگوار، صحابه بزرگوار پیامبر اینطور نبوده است، بلکه آنها رفتار و عقیده فرد را نقد می‌کردند، ولی در مورد خود فرد قائل بودندکه آن فرد چون انسان است، دارای کرامت ذاتی است . «و لقد کرمنا بنی آدم».

این اندیشمند مسلمان در ادامه گفت: حضرت علی (ع) در  نامه معروفی که به مالک اشتر نوشته، می‌فرماید: مراجعین شما دو گروه هستند «اما اخ لک فی الدین، او نظیر لک فی الخلق» یا برادر دینی شما هست، یا اگر هم مسلمان نیست، انسان و شایسته احترام است.

حب و بغض‌ها، مانع دیدن حقیقت نشود
وی کنار نهادن حب و بغض را یکی دیگر از آداب گفت‌وگو یا آداب مخالفت دانست و گفت: بعضاً حب و بغض‌هایی که ما نسبت به شخص خاص، عقیده خاص، قوم خاص، یا مذهب خاصی داریم باعث می‌شود که ما حقیقت‌ها را نبینیم و از حقیقت دور شویم.

حجت‌الاسلام والمسلمین پورعلی ادب بعدی در آداب مخالفت را پرهیز از نقد متقابل دانست و گفت: متأسفانه در این مخالفت‌ها اتفاق می‌افتد که وقتی من به عنوان مثال نقد یا مخالفتی را از یک مذهب یا یک شخص می‌بینم، بلافاصله من هم نقد متقابل می‌کنم که این کار شرعی و اخلاقی نیست.

وی ادب بعدی را استفاده از قول لین در مخالفت و گفت‌وگو دانست و تأکید کرد: خداوند متعال وقتی به حضرت موسی دستور می‌دهد که برود و با فرعون گفت‌وگو کند، یکی از دستوراتش این است «اذهبا الی فرعون انه طغی فقولا له قولا لینا».

مدیر دفتر تقریب دانشگاه آزاد اسلامی ارومیه هشتمین و آخرین ادب از آداب مخالفت را حقیقت جویی دانست و گفت: انسان باید همیشه دنبال حقیقت باشد؛ هدف از مخالفت‌ها و گفت‌وگوها این است که انسان حقیقت را جست‌وجو کند.

وی در پایان تأکید کرد: اگر انسان‌ها، مذاهب و  اقوام مختلف با هدف رسیدن به حق و حقیقت درکنار هم جمع شوند، با رعایت آدابی که عرض کردم؛ قول لین، کنار نهادن حب و بغض، پرهیز از نقد متقابل، عدم جزم گرایی و تمایز بین اندیشه فرد از خود فرد، بسیاری از مشکلات جامعه اسلامی حل شده و قدمی به سوی رسیدن به تمدن نوین اسلامی برداشته خواهد شد که دغدغه مقام معظم رهبری و دیگر بزرگان جهان اسلام است.

انتهای پیام/
 
 

منبع: تقریب

کلیدواژه: حجت الاسلام والمسلمین خداوند متعال آداب اختلاف دانست و گفت مخالفت ها حب و بغض گفت وگو خود فرد

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.taghribnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تقریب» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۷۸۹۱۷۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

ماهیت واقعی تمدن غرب برای جوانان تبیین شود

معاون پارلمانی رئیس‌جمهور گفت: اکنون که نظام سلطه نقاب نفاق را از چهره بزک کرده خود کنار زده، فرصت مناسبی است که اساتید ماهیت واقعی تمدن غرب را برای جوانان تبیین کنند. - اخبار سیاسی -

به گزارش حوزه دولت خبرگزاری تسنیم، سیدمحمد حسینی معاون پارلمانی رئیس‌جمهور در جمع اساتید دانشکده معارف دانشگاه تهران با تبریک روز معلم و استاد و گرامیداشت یاد استاد شهید مطهری، اظهارداشت: اساتید معارف اسلامی در خط مقدم دفاع از مبانی اسلام و انقلاب اسلامی قرار دارند.

حمایت جهانیان از دانشجویان و اساتید غربی‌ها را رسواتر کردوی با بیان اینکه امروز افکارعمومی جهان برای پذیرش حرف حق آمادگی دارد، تاکید کرد:  اساتید و دانشگاهیان با حضور فعال و موثر در عرصه تبیین و روشنگری می‌توانند ضمن پاسخ به ابهامات و شبهات در جامعه، مواضع بحق ملت ایران در دفاع از عدالت و مظلوم و ایستادگی در برابر ظلم و سلطه‌گری را به گوش ملت‌های جهان برسانند.

معاون پارلمانی رئیس‌جمهور با اشاره به جایگاه برجسته علم و عالم از منظر اسلام، اظهار داشت: ابن ابى‌عمیر از جمله محدثان بزرگ و از اصحاب اجماع که  محضر امام کاظم، امام رضا و امام جواد علیهم‌السلام را درک کرده است به نقل حدیثی درباره صفات شیعه پرداخته است به این مضمون که بعضی از شما بیش از دیگران اهل نماز هستید، بعضی حج بیشتری بجا می‌آورید و بعضی اهل جود و بخشش و صدقه و بعضی بیش از دیگران روزه می‌گیرید، اما برترین شما کسی است که معرفت بیشتری نسبت به دیگران دارد و شناخت نیز با مطالعه، تدبر و کسب دانش بدست می‌آید.

حسینی اهمیت ایجاد شوق و رغبت در دانشجویان برای علم آموزی را مورد تاکید قرار داد و اظهار داشت:  قطعاً اگر شیوه تدریس بگونه‌ای باشد که اشتیاق بیشتری در دانشجو ایجاد کند، با انگیزه، نظم و علاقه بیشتری در کلاس درس و تلاش برای علم آموزی حضور می‌یابد.

وی با گرامیداشت یاد شهید مطهری گفت: استاد والامقام به دنبال پاسخگویی به سؤالات مطرح در جامعه بود و حل معضلات فکری و پاسخ به نیازهای زمان از جمله دغدغه‌های فکری ایشان به شمار می‌رفت. اهتمام استاد به بررسی شبهات مطرح در جامعه بود تا با شیوه مناسب پاسخ‌های متقن و قانع‌کننده را ارائه کند و نسل جوان و تحصیلکرده را همراه سازد.

معاون پارلمانی رئیس‌جمهور خاطرنشان کرد: امام راحل در توصیف ابعاد شخصیت علامه مطهری می‌گوید: «مطهری که در طهارت روح و قوّت ایمان و قدرت بیان کم نظیر بود، رفت و به ملأ اعلی پیوست، لکن بدخواهان بدانند که با رفتن او شخصیت اسلامی و علمی و‏ فلسفی‌اش از بین نمی‌رود» و ما واقعیت سخن امام را شاهد بودیم که باشهادت استاد، اندیشه و آثار استاد بیش از گذشته در ایران و جهان اسلام جلوه و گسترش یافت.

حسینی خاطرنشان کرد: شهید مطهری اسوه و الگوی تمام عیاری برا ی معلمان و اساتید است که اگر رمز و راز موفقیت او دریافته شود و سیر و سلوک استاد سرمشق اساتید و معلمان قرارگیرد به توفیقات فراوانی در انجام رسالت خود نائل می‌شوند.

وی در ادامه با اشاره به مهمترین شاخصه‌های علمی و شخصیتی شهید مطهری اظهارداشت: استاد مطهری اهل اندیشه و تفکر بود لذا در خصوص حوزه‌های مورد نیاز جامعه اسلامی پیوسته در حال تامل، مطالعه و  اندیشه‌ورزی بود، تا پاسخ سوالات را دریابد و همچون طبیبی دوار در مجامع و محافل گوناگون علمی و مردمی به تشریح موضوعات بپردازد. این روحیه را نداشت که صرفا به مصداق «جهانی است بنشسته در گوشه‌ای» باشد که اگر کسی به وی مراجعه و سوالی کرد لب به سخن بگشاید بلکه در پی یافتن مخاطبانی در دانشگاه و جامعه، تهران و استان‌ها بود تا یافته‌های خود را مطرح و روشنگر سفسطه‌ها و مغلطه‌های منحرفان باشد؛ امروز هم از اساتید متعهد انتظار می‌رود که سوالات و شبهات جوانان را در فضای مجازی رصد کرده و نسبت به آن پاسخگو باشند و شهید مطهری تأسی جویند که با صراحت و قاطعیت حرف حق را بیان می‌کرد و زودتر از دیگران انحرافات و اعوجاجات جامعه  را شناسایی و تشخیص می داد و بدون ملاحظه و محافظه کاری در مقابل آن موضع‌گیری می‌کرد.

معاون پارلمانی رئیس‌جمهور افزود: شهید مطهری با اطلاعات وسیع و اعتماد به نفس در جمع‌های فکری  موافق و  مخالف برای پاسخ به شبهات و اقناع مخاطبین حضور می‌یافت و با طرح دقیق سخنان مخالفان بخوبی، پاسخ‌های دقیق و قابل پذیرش ارائه می‌کرد، لذا در معرض کینه و بغض هجمه‌کنندگان به آموزه اسلامی و صاحبان اندیشه‌های انحرافی و التقاطی قرار می‌گرفت.

حسینی، زمان شناسی در پاسخ به شبهات را از دیگر ویژگی‌های استاد مطهری دانست و گفت: شهید مطهری در هر عرصه‌ای که نیازمند دفاع صحیح از اندیشه اسلامی بود حضور فعال و به موقع داشت و  بسیاری از سخنرانی‌ها و کتاب‌های استاد دقیقاً در زمانی به جامعه عرضه شد که شرایط بوجود آمده نیازمند دریافت پاسخ صحیح به ابهامات  بود، از جمله کتاب خدمات متقابل اسلام و ایران درست در مقطعی منتشر شد که بحث باستان‌گرایی افراطی و تمسک به ناسیونالیسم برای مقابل با اسلام و ایجاد دوقطبی کاذب ایرانیت و اسلامیت در جامعه  پررنگ شده بود. استاد مطهری انحراف‌‌ها، بدعت‌ها و تحریف‌ها را زودتر از دیگر علماء و صاحب نظران تشخیص و به مقابله عالمانه با آنها می‌پرداخت، ضمن اینکه  در زندگی نظم و برنامه‌ریزی دقیقی داشت که اساتید ما نیز با این ویژگی‌ها و با رفتار و سلوک صادقانه خود می‌توانند عناصری تاثیر گذار باشند و بر مسئولین است که اساتید دلسوزی را که جدیت بیشتری در امر تدریس و تربیت دارند مورد تقدیر و تشویق قرار دهند.

وی خاطرنشان کرد: امام راحل، شهید مطهری را شجره‌ی طیبه‌ی پرثمری می‌دانست که همگان باید از میوه‌های فراوان این درخت استفاده کنند.

معاون پارلمانی رئیس‌جمهور در ادامه سرکوب شدید دانشجویان و اساتید دانشگاه‌های آمریکا را برخلاف موازین آزادی بیان و دموکراسی دانست و اظهار داشت: دولت‌های غربی بویژه آمریکا پائیز سال 1401 به بهانه درگذشت یک بانو در ایران همه امکانات خود را به عنوان دفاع از حقوق زن و بشر بکار گرفتند و از اقدام هنجارشکنانه برخی افراد در دانشگاه‌ها و جامعه و تخریب اموال عمومی دفاع کردند اما امروز نه‌تنها نسل‌کشی و قتل عام هزاران زن و کودک در غزه را محکوم نمی‌کنند بلکه با تمام توان حمایت می‌کنند و اعتراض و تحصن مدنی و مسالمت‌آمیز دانشجویان و اساتید دانشگاه‌های آمریکایی را با برخوردهای ضد انسانی و وحشیانه سرکوب و به گفته واشنگتن پست بیش از 900 نفر دانشگاهی را خشونت‌آمیز دستگیر و بازداشت کرده‌اند که اساتید باید اینگونه برخوردها و استانداردهای دوگانه غرب و مدعیان آزادی و دموکراسی را برای نسل جوان و افکارعمومی تبیین کنند تا غربگرایان نتوانند به فریب و اغواگری بپردازند.

حسینی تاکید کرد: حال که تمدن غرب نقاب نفاق را از چهره کنار زده و وحشی‌گری عریان را به نمایش گذاشته فرصت مناسبی است که ماهیت پلید سردمداران نظام سرمایه‌داری را برای جوانان آشکار ساخت دنیای غرب را به چالش کشید و نباید در این زمینه موضع انفعالی داشت بلکه باید با قاطعیت از حرف حق دفاع کرد.

انتهای پیام/